什么是税收？其实在我国历史上，税收的种子在夏朝已经开始萌芽发，发展演化到现在，已经有多年的历史。在夏朝时期，税收被称作贡，想必大家看古装剧时会经常听到进贡这个词。夏朝时期，各诸侯会将值钱的东西进贡给君主，当时并无严格的法律规定，因此贡品的种类、数量全凭各诸侯的意愿，伴随着国家的发展，王室开支的增加，自愿纳贡显然难以满足其需求，君主开始征收新税，并获得了各贵族阶层的支持。

在长达多年的封建社会里，我国的税收制度一直停留在古老、简单的直接税阶段，而这一阶段税收制度随意性大，多采取掠夺、猎力的方式，不考虑民众过得是否辛苦、是否有尊严。进入现代社会以后，税收的根本目的变成了强国与富民，因此，如何将税收“用之于民，造福于民”显得更加重要。

其实税收这个词语对大家而言并不陌生，我们日常的衣、食、住、行都和税收息息相关：你去商场买衣服，衣服的标价里面就包含了增值税；你去饭店吃饭，最终付的钱里也会有增谊税；你购买了一套居民住房，就会涉及契税，买来的房子对外出租还会涉及房产税；你购买私家轿车，就会涉及车辆购置税和车船税；私家轿车要正常行驶，你需要购买汽油，汽油是由原油加工而成的，原油又会涉及资源税、消费税。可见，税收在我们日常生活中无处不在。

《中华人民共和国宪法》第五十六条：中华人民共和国公民有依照法律纳税的义务。

朱熹是我国南宋著名的哲学家、教育家、文学家。朱熹在《朱子训子贴》中写道：“国课早完，虽囊空虚，独有余庆。”朱熹谆谆教育子女：必须按照国家规定的税法，足额及时地将所纳的税款缴入国库，不应拖欠国家税款一分一厘；即使让自己因此变得经济拮据，却仍感到心安理得，内心由衷地感到欣慰，因为自己尽了一个纳税人所尽的义务了。

《征管法》第六十七条：以暴力、威胁方法拒不缴纳税款的，是抗税，除由税务机关追缴其拒缴的税款、滞纳金外，依法追究刑事责任。情节轻微，未构成犯罪的，由税务机关追缴其拒缴的税款、滞纳金，并处拒缴税款一倍以上五倍以下的罚款。

《刑法》第二百零二条：以暴力、威胁方法拒不缴纳税款的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处拒缴税款一倍以上五倍以下罚金;情节严重的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处拒缴税款一倍以上五倍以下罚金。

走进税法公元前年，赵奢担任赵国的税务最高长官。在都城邯郸，赵王的弟弟平原君开了九家大型店铺，分别由其九个官家负责，这九个官家侍仗权势，偷税逃税，抗拒缴纳国家税款，并将前去收税的税务官打伤。赵奢闻此事，为了维护税法的尊严，冒着被杀、罢官的危险，依据当时的法律，果断地处死了这九个管家。平原君闻讯，扬言要杀死赵奢。赵奢镇定自如，据理力争：“你是赵国受人敬重的权贵，如果任由你藐视税法，那么国家法律的力量就会被削弱；国家法律的力量被削弱了，那么国家的实力就会被削弱；国家的实力如果被削弱了，那么周边的其他国家就会虎视耽耽，趁机侵犯我国。到那时，赵国灭国了，你有什么富贵荣华可言。以你所处的地位，如果能奉公守法，上下就能团结一致，国家强大，政权才能稳定。”平原君被赵奢的这一番大义凛然的话深深感动，顿时怒气全消，内心惭愧而走。赵奢的秉公执法，很快使赵国国殷民富。赵国也逐渐成为春秋战国时期的七雄之一。